En esta ocasión, Jorge Juanes realiza un análisis de la Estética de Nietzsche, quien utiliza una escritura libre, abierta y original que se emparenta con el quehacer artístico. Friedrich Nietzsche tomo como imagen el trato con los libros y pone en juego la imaginación para escribir de manera creativa y heterodoxa acerca del arte.

En esta ocasión, Jorge Juanes realiza un análisis de la Estética de Hegel, para quien la belleza artística supera a la belleza natural, ya que considera al arte como un producto del espíritu. Georg Wilheim Friedrich Hegel divide al arte en tres partes: el arte simbólico, el arte clásico griego y el arte romántico.

En esta ocasión, Jorge Juanes realiza un análisis de la Estética del Romanticismo y su relación con el existencialismo. Una época donde los artistas no se encuentran a gusto con el mundo capitalista, racionalista y tecno-científico que se está construyendo y buscan una salida al romper con lo establecido a través de la imaginación, poniendo en juego su pasión, sensibilidad y sus sueños.

En esta ocasión, Jorge Juanes realiza un análisis de la Estética del Romanticismo y el papel de la libertad en la creación artística. Una época donde el artista también se concibe como pensador que gira en torno al arte, al cual lo pone como referencia y como órgano que nos puede rescatar del desarraigo del hombre con la naturaleza.

Durante los primeros 35 programas, se analizaron en esencia, los momentos decisivos de la historia del arte occidental: desde la antigüedad al arte actual. Así que ahora, le invitamos a continuar con nosotros este recorrido sonoro a través de los Territorios del Arte Contemporáneo.

Le invitamos a finalizar con nosotros la primera parte de este recorrido sonoro a través de los Territorios del Arte Contemporáneo. En la actualidad, las manifestaciones artísticas se retroalimentan de muchas otras formas de arte surgidas en muy diversas y distintas culturas, dando como resultado un Multiculturalismo.

Le invitamos a realizar un recorrido sonoro a través de los Territorios del Arte Cibernético y Post-Humano, donde la tecnología es un instrumento más del arte y se constituye como un espacio más para la experiencia artística. Uno de los principales exponentes del Arte Post-Humano es Stelarc. Este artista australiano adoptó legalmente este nombre desde hace 25 años. Entre 1970 y 1990 vivió en Japón. Actualmente viaja nueve meses al año. Su última actuación fue en Glasgow, en una representación denominada Parasite, un evento para el “cuerpo invadido e involuntario."

Le invitamos a realizar un recorrido sonoro a través de los Territorios del Arte Cibernético y Post-Humano, donde la tecnología es un instrumento más del arte y se constituye como un espacio más para la experiencia artística, dando lugar a imágenes inéditas, que permiten incluso transformaciones creativas por parte de los receptores la obra. De este modo, la tecnología brinda a los artistas un potencial sui generis e ilimitado.

Le invitamos a realizar un recorrido sonoro a través de los Territorios del Arte de la Post-Modernidad Alternativa. En este movimiento, donde lo tradicional y lo renovador conviven y se nutren recíprocamente, la Post-Modernidad (tal y como lo dice Alejandro Piscitelli, en su libro: Metacomunicación) no viene a sustituir lo moderno, sino a “iluminar con luz nueva sus principales banderas, reapropiándose de sus consignas aun vivas pero reubicándolas y resignificándolas, a su vez, dentro de otras constelaciones del saber y el hacer".

Le invitamos a realizar un recorrido sonoro a través de los Territorios del Arte de la Post-Modernidad. El artista Post-Moderno desarrolla un nuevo lenguaje, de intensa subjetividad, combinando formas históricas y modernas con referencias internacionales y regionales sin ninguna limitación; el artista se expresa ahora como desea, con entera libertad, en un territorio donde “todo vale”.

JORGE JUANES presenta su libro: "GOYA Y LA MODERNIDAD COMO CATASTROFE" este domingo 25 de febrero de 2007 en la XXVIII FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO a las 13 horas en el Auditorio 2 del Palacio de Minería de la UNAM, en el Centro Histórico de la Ciudad de México.